چه کار کنیم که جزو پیروان واقعی حضرت مهدی باشیم ؟
پاسخ مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
در روایات از پیرو
واقعی به شیعه تعبیر کرده اند . نشانههایی از طریق خود معصومین (ع) در روایات
بیان شده است که اگر کسی بخواهد پیرو واقعی اهل بیت و به ویژه امام زمان ، حضرت
مهدی علیه السلام باشد، باید این ویژگی ها را در خود ایجاد نماید .
از مهمترین نشانه های پیرو واقعی بودن ، انجام واجبات و ترک محرمات و
در مرحله بعدی انجام مستحبات و ترک مکروهات ،همچنین آراسته شدن به صفات پسندیده
است. امام صادق (ع) شیعه واقعی را چنین معرفی میکنند:
شیعتنا اهل الورع والاجتهاد و اهل الوفاء والامانة و اهل اهد
والعباده، اصحاب احدی و خمسین رکعة فی الیوم واللیلة، القائمون باللیل، الصائمون بالنهار،
یز اموالهم و یحجون البیت و یجتنبن کل محرم ؛
شیعیان ما اهل پارسایی و سختکوشی [در عبادت] هستند، اهل وفاداری و امانتداریاند.
اهل زهد و عبادتاند. آنانند که در شبانهروز 51 رکعت نماز میگزارند. شبها را به
عبادت سپری میکنند . روزها را به روزهداری. زکات اموال خود را میپردازند .از هر
حرامی دوری میکنند،(1)
امام باقر (ع) نیز فرمودهاند: ما شیعتنا الا من اتقی اللَّه و اطاعه
و ما کانوا یعرفون الا بالتواضع والتخشع و اداء الامانه و کثرة ذکراللَّه ؛
شیعه ما کسی نیست مگر کسی که از خدا بترسد . او را فرمان برد. آنان جز
با فروتنی وخاکساری و امانتداری و بسیاری یاد خدا شناخته نمیشوند.(2)
امام صادق (ع) می فرماید : امتحنوا شیعتنا عند مواقیت الصلوة کیف
محافظتهم علیها و الى اسرارنا کیف حفظهم لها عند عدوّنا و الى اموالهم کیف
مواساتهم لاخوانهم فیها؛
شیعیان ما را در اوقات نماز امتحان کنید که چگونه به آن اهمیّت مى
دهند، و این که چگونه اسرار و مقامات ما را نزد دشمنان بازگو نمى کنند . همچنین با
اموال شان امتحان کنید که چگونه به دیگر برادران شان کمک مى کنند.(3)
امام حسن عسکرى علیه السلام مىفرماید: إنَّ شِیعَتَنَا هُمُ
الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ آثَارَنَا وَ یُطِیعُونَا فِى جَمِیعِ أوَامِرِنَا وَ نَوَاهِینَا
فَأولئِکَ شِیعَتُنَا فَأمّا مَنْ خَالَفَنَا فِى کَثِیرٍ مِمَّا فَرَضَهُ اللَّهُ
عَلَیْهِ فَلَیْسُوا مِنْ شِیعَتِنَا ؛ (4)
شیعیان ما کسانى هستند که از سنّت هاى ما پیروى کرده ؛ تمام اوامر و
نواهى ما را اطاعت مىکنند، پس اینان شیعیان ما هستند . امّا کسانى که در بسیارى از
چیزهایى که خداوند واجب کرده، ما را مخالفت مىکنند، از شیعیان ما نیستند.
مؤمن منتظر، تابع فرمانده است؛ نه آن که به هوا های خویش اقتدا کند.
در دعای غیبت می خوانیم : "و قونا علی طاعته و ثبِّتنا علی متابعته.؛ خدایا
مرا بر اطاعت وی توانا، و بر پیروزیش ثابت قدم بدار. مرا بر این امر (انتظار)، شکیبا گردان؛ تا آن که شتاب در آنچه تو تأخیرش را می خواهی،
و تأخیر در آنچه تو شتاب کرده ای، نخواهم. از آنچه پوشیده ای، جستجو نکنم. بحثی در آنچه پنهان نموده ای، نداشته باشم. با تو در تدبیرت منازعه
نکرده، و نگویم چگونه و چرا ولی امر ظهور نمی کند؟
از مهم ترین خصوصیات پیروان واقعی امام عصر انتظار فرج است. در روایات
متعدد داریم که انتظار فرج در زمان غیبت، از بهترین اعمال است.(5)
صفات نیکو و ارزنده بسیار دیگری نیز در روایات وجود دارد، که با
مراجعه منابع زیر می توانید تأمّل و عمل نمایید:
1- فضائل الشیعه، شیخ صدوق.
2- صفات الشیعه، شیخ صدوق
پی نوشت ها:
1. محمد بن الحسن الحر العاملی، وسائل الشیعة
، مؤسسة آل البیت - قم، 1409 ه. ق. ج4 ،ص 58.
2. ثقة الإسلام الکلینی، الکافی، دار الکتب
الإسلامیة - طهران، 1365 ه. ش، ج2 ،ص 74.
3. علامه مجلسی ، بحار الانوار ، موسسه الوفاء
بیروت ، 1404ه . ق ،ج 65 ،ص149 .
4. همان ص 169.
5.همان ، ج 52 ، ص 128.
معنای خرافه چیست و آیا دین منشاء خرافه است؟
پاسخ
در مورد معنای خرافه گفته شده است که:
الف:خرافه نام مردی پری زاده از قبیله عذره (از طوایف عرب) بوده است، و او آنچه از پریان می دید نقل می کرد و مردم او را به دروغ متهم می ساختند و گفته او را باور نمی داشتند و می گفتند: هذا حدیث خرافة، و هو حدیث مستملح الکذب(یعنی این از گفته های خرافه است و این گفتاری نمکین اما دروغ است).
این که گفته می شود: فلان داستان؛ خرافی است، چون به او منسوب بوده است [i] .
ب:آراء و عقایدی که انسان دارا می شود چند گونه هستند:
1ـنظری هستند و رابطهای بی واسطه با عمل ندارند مانند مسائل ریاضی و طبیعیات و ماوراء الطبیعة.
2ـ عملی هستند که بلا واسطه متعلق عمل واقع می شوند که انجام و یا ترک آن عمل سزاوار است.
راه دستیابی به نوع اول از عقاید تبعیت از علم و یقین است که یا با برهان یا حس حاصل می شود. و راه دستیابی به قسم دوم از عقاید تبعیت از اعمالی است که انسان را به خیر و سعادت رسانده و نفع او را تامین می نمایند و اجتناب جستن از اعمالی که منتهی به شقاوت او شده و به او ضرر می رسانند. حال اعتقاد پیدا کردن به چیزی که علم بدان نداریم در قسم اول(عقاید نظری) و اعتقاد به چیزی که خیر و شر آن را نمی دانیم در قسم دوم(عقاید عملی) ، اعتقاد خرافی خواهد بود [ii] .
ج:بزرگترین دشمن خرافات در تاریخ بشری انبیاء بوده اند و آنانیکه بمعنای حقیقی کلمه متدینتر هستند؛ از خرافات دورتر هستند، اما چون خرافه سرایان مدرکی برای اباطیل خود ندارند به ناچار به یک منبع غیر محسوس آن را ربط می دهند و از عواطف و احساسات پاک مردم سوء استفاده می کنند لذا تلاش می کنند که خرافه های خود را به نام دین القاء کنند.
ناگفته نماند که معارف بلند دینی براحتی برای هر کسی اصطیاد نمی شود و گروهی چون نمی توانند به شهد حقیقت دست یابند؛ ره به افسانه زده و آن معانی بلند را در حد فهم خود تنزل می دهند و گاهی منشأ بعضی از خرافات؛ تطبیق کردن دین با ذهنیات بشری است.
***************
[i] معارف و معاریف، سید مصطفی حسینی دشتی، جلد 5، از ص111به نقل از منتهی الارب
[ii] تفسیر المیزان، علامه سید محمد حسین طباطبایی، ج 1،ص 421
=====================
منبع پایگاه اطلاع رسانی حوزه https://hawzah.net/fa/Question/View/9723
درباره این سایت